上日姬斐听得焦竑要在崇文书院讲学，玩心大发，想了个主意：“好哥哥，不如我扮个书童，跟你一起去听可好？”
傅昭失笑：“好不大胆，回来莫要让我挨打。”
“哪儿会，舅舅断不会因为我打你。”说话间，她竟当真去试穿戴了一番。凉衫大帽，肩背一只装书的小袋，便是个聪明清俊的书童模样。她自己先得意起来：“你看，换个行头，我还可以走江湖呢。”
傅昭拊掌而笑，半是纵容半是感叹：“天下还真有些人，是绝不能被关在家里的。”
隔日二人早早出门，双瑞驾车相送，乍一照面竟没认出来，待回过神，拍着脑袋调侃道：“大少爷如今有表小姐做伴，是再也看不上我们这样的书童了。”
马车循乌衣巷西行，出莫愁湖门，经石头城，北转清凉山下，不过一炷香工夫。姬斐见路途这样近，嘱咐双瑞先回家，笑道：“下午我们自己走回去便是。”
二人便拾阶而上。
傅昭这样的商人子弟，地位并不高，一路倒也没有遇见谁来打招呼。姬斐正好乐得不必开口，免于穿帮。只是沿途士子频频回头，目光不免落在他们身上。
姬斐见着这样的眼光，便去看傅昭，越看越觉得，原来是哥哥相貌出众，所以遭嫉了，不由得微笑起来。
傅昭见着这样的眼光，便去看姬斐，讪讪的，越看越觉得她装的不像男子，还笑靥如花，又不知道怎么提醒她，能否正经一点，自己脸上快要挂不住了。
二人各怀心思，一路话不多，却步履不停，不多时便登上山来。
崇文书院在清凉山东麓之巅，依山就势，筑有殿堂三进。回廊静室，花木竞秀，其前有竹轩，窈然幽静，可以忘暑。上有高阁，曰“江天一线阁”，启窗西望，则万树交翳，隙间大江横带，明灭其间。遥岚平峙雨花台，西城登眺之胜，无逾于此。
督学御史耿定向于嘉靖年间创办此院，延江南十四郡名士读书，名儒讲学不断。焦竑受业其门，深受器重，年仅二十四便中举，一时名满东南。只是自那之后，又隔二十五年，八试方中。虽说大器晚成，到底是意难平。
……
这日焦竑在崇正堂讲良知心性之学，青衿环侍，讲贯如昔。
一学生发问：“学须有宗旨？”
焦竑即答曰：“向来论学，都无头脑。吾师耿先生至金陵，首倡识仁之宗……吾辈至今稍知方向者，皆吾师之功也。吾师尝言‘道之不与愚夫妇知能，不可以为道。’王艮师也云‘百姓日用即为道。’学问从六经中来，落到百姓实用中去，才是治学宗旨。”[1]
一学生叫好，拱手评议道：“不然皓首穷经，只为考取功名，真是本末倒置。”
焦竑颔首：“正是。学子立志，当以经世济民为本。而经世之前，须博古通今。当世大儒杨慎读书破万卷，更讲‘由博而约’，只是多闻多见尚不足称圣学，非得在世事中反复磨砺，化繁为简，方见真章。”
一位年长士人问道：“万历十四年，罗汝芳师来南京鸡鸣寺讲学十数日，可称为盛事，日会百计，人数殆万人。可近来学界称其‘大而无统，博而未纯’。焦公以为如何？”
焦竑闻言，目光越过窗棂，落在远山水色之间，良久方道：“那次盛况，余生难忘。罗师直指本心，令我豁然开朗。世上偏狭之人，总盯人短处，不肯见人长处。罗师之可贵，正在‘取长弃短’四字。博学精神，是广泛求学，勤加考问，方能择善从之。”
一言以蔽之，诸生甚以为是，议论纷纷。
稍停，一学生又发问：“‘依乎中庸’是万能之法乎？”
焦竑轻声一笑，对他毫不客气地回道：“‘中庸’，原是愚夫愚妇都能明白的道理。只是大多数人不肯信自己，总要向别人讨解释。”那学生听毕摇头自嘲。
焦竑又道：“你的问题也很好回答，今人学道，只以愚夫愚妇为师足矣。‘中庸’与‘取长弃短’也互为参照，儒释道三教互参，不是互相诋毁，而是融会贯通之后用来构建一个新的体系。”
姬斐也想起那句，“学于圣人，斯为贤人；学于贤人，斯为君子；学于众人，斯为圣人”[2]。抬头回答道：“取长弃短还不够。一个说法到底哪里可用，哪里失效，也得知道。成一次，未必知道为何成；败一次，反倒容易看见哪里不通。”
前排学生听见说老师说的还不够的，自然都回过来看人。
焦竑闻言仔细想来：“判的好。这话听着浅显，道理却深。”刚要问这学生姓名，一看傅昭坐在旁边，会意一笑，停住了。
姬斐这才松一口气，对傅昭悄悄说：
“真正好的学问，不是把世界说得更繁，而是用更少的道理解释更多的事。”
学生们继续发问，焦竑应对从容，随机指示，言简意赅，尽显大家风范。
……
姬斐越听越觉心中爽快，忍不住低声向傅昭道：“小时候你在家学居然得过焦公亲自教导，羡慕死人也。”
傅昭嘿嘿一笑：“名师未必出高徒，为兄不过愚夫之资。”
姬斐毫不在意，拍拍他肩头道：“焦公说了，愚夫愚妇也要相信自己。”
傅昭不禁笑着拍拍她肩头道：“哪天你真的也可以为师。知我为何志于学，却偏要绝仕途？”
姬斐侧目：“怕当官？”
傅昭扶额道：“你还真是……直截了当。”
姬斐问：“当官有何不好？好歹也是为朝廷做事。”
傅昭回道：“一旦入仕，非京官即外任，离乡背井，身不由己。对家人哪里有半点好？”
姬斐点头叹道：“家人居然比当官重要。你这是太傻，还是太聪明？”
傅昭未及回答，堂上忽听焦竑收束道：“说了许多，诸位不如只记我这一句话，学道者当尽扫古人之刍狗，从自己胸中辟取一片乾坤，方成真受用，何至甘心死古人脚下。”
傅昭、姬斐意气奋发，欢欣地随众人一同喝彩。
……
下山那一路，只见秦淮水带着城影蜿蜒而去，桥梁、坊市、船只，都缩成了一幅安静的图景。人在山上看城，忽然显得很小。两人心中所见，已不止是一间书院、一次讲学。
原来可以换一个位置看世界。
“焦公不是在教书，”她轻声说，“是在教人，合理地怀疑递到你眼前来的东西，别人云亦云，急着把自己放进一个现成的坑里。”
傅昭笑了笑，“那你呢？”他反问，“你想把自己放哪儿？”
“我还没想好。所以才不能急着把自己放进一个现成的位置里。”
姬斐走到山道旁一块略高的岩石上，站了一会儿，又回头看他。
“人可以失去许多。停止成长，才是真正的失去。”
傅昭点点头。
……
二人续行至半山，忽听身后有人低声一笑。那笑声不高，却极清楚，像是刻意不让人听清，又偏要让人听见。
“原来如此。”
姬斐莫名，下意识回头，只见两名士子立在石阶转角处，衣衫整肃，年纪与傅昭相仿，正装作看山色，却又分明没有看山。
其中一人手握折扇抱了个拳，慢悠悠道：“前日我还道奇怪，说傅家大少爷近来与我辈疏远了，原来是另有隐情。”
另一人接口，语气轻得几乎像玩笑：“以书童之名作幌，倒也雅致。”话说到这里，便不再往下。二人相视一笑，转身下山而去，仿佛只是随口一句闲谈。
石阶上风声掠过，山影静默。
姬斐站在原地，脸上的笑意尚未来得及收起，便僵住了。傅昭脸一热，脚下往前追了半步，又生生收住。心里掠过一个极快的念头：这局太巧了，下山的几步路还能撞上生事。
他忽然想起她方才说的那个“现成的坑”。若此刻为了自己的名声，劝她从此少出门、少说话，便是替那两个人，也替乾坤完成一次校正，把她重新推了进去。
“别听他们胡说。”这话说得太快，也太重，他脸色已沉了下来。
姬斐抬头看他，忽而笑了笑，语气反倒轻了：“没事。”她若辩，便是承认这事需要辩。他若怒，便是坐实“被戳中”。傅昭若出面，要辩的事更离经叛道，等于让这层影子，真的落在自己身上。
山风一阵，吹得二人衣袍猎猎作响。
姬斐声音低了下来：“是我连累你了。”
傅昭摇了摇头。“不是连累，”他顿了顿，像把血气咽回去，“是我站在你旁边。”说完自己也怔了一下。
姬斐看看站在身旁的他，反倒拉了他的手，转身往山下走。
“那就连累。”
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傅昭特别神奇地知道许多金陵风光的掌故，他除了呆在家里、书局里，就是穿行于大街小巷，亭台楼阁，山水之间。那之后，姬斐仍想随傅昭出门，不是贪玩，是因他所知之妙处，尽在街巷山水之间，非书中可得。她有些贪恋这样的机会，若不亲眼看，便无法记录成章。
是以她每一次出门，都选人少之处，行走极快，从不久留。有时傅昭笑她：“你这样，倒像做贼。”她却淡淡道：“不是做贼，是不再授人以柄。”
起初，傅烨与傅映也曾闹着要一同前去。傅映年纪尚小，只觉兄姐出门见山看水，是天大的乐事，拉着哥哥的衣袖不放；傅烨也笑着道，左右是一家人，何妨同去。
姬斐却只摇头，自己来傅家不是只来得一个姐姐位置。“人一多，便不是看风景了。”她说得轻描淡写，却不肯松口。
傅昭心下明白——四人同行，人人看见的，便是傅家兄妹与一名外来女子。有些目光落在她和傅烨身上，并不是一样的。那便不是游览，是招人耳目。
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BJ翰林院。
焦竑入仕后，顺理成章被选入翰林院任编修，与同科进士中几位出类拔萃者相处甚得。
一日，他取出早年所录的半卷李贽《焚书》手稿示人。陶望龄（字周望）读至数页，便不觉叹服：“读翁片言只语，则精神百倍。”
【陶望龄-浙江绍兴人 17-23-27】一甲第三名（探花）
焦竑笑道：“素知周望诗文清新，为翰林之首，才肯给你看。”
陶望龄连连称许：“李翁真是凿世间浑沌，长豪杰心胆啊。”
焦竑却略有心悸，道：“如此无忌惮，只怕早晚必遭小人毁谤。”
陶望龄叹道：“论此，和我同乡师长徐公文长，竟在伯仲间。”
在旁的董其昌闻言，也忆起旧事：“卓吾公去年我得以在集会上一遇，不过略批数语，便许以莫逆之交，至今愧其意。”
【董其昌-松江府华亭县人 17-33-34】二甲第一名（传胪，也即第四名）
前科入翰林的袁宗道亦走上前来，道：“卓吾公长居麻城，与我公安老家不远。他日我定要与舍弟同往拜访。”
【袁宗道-湖广公安县人 12-19-26】二甲第一名（传胪）
说到其弟，陶望龄便笑着提醒：“你二弟袁宏道少有文名，此科不中，只待来年。不如趁他离京前，咱们小聚一番。”众人皆以为然，袁宗道自去安排。
……
万历二十年（1592），袁宏道果然中进士，却未即授官，只得返乡赋闲。
【袁宏道-湖广公安县人 16-19-25】三甲第二十三名
与他同榜的江盈科（字进之），则被授为长洲知县。
【江盈科-湖广桃源县人 23-32-39】三甲第六十四名
江盈科少有异才，天性孝友，待人以诚，将祖传田产尽数让与弟弟，而自己靠开馆授徒为生。其为政之道，亦如其人——“以纯真为治”，不事苛察，积弊虽未尽除，讼事却大为减少，与后来袁宏道治吴县时的“三把火”风格迥异。
明代长洲、吴县分治苏州府城东西，两县赋税之重，为天下之最，缙绅势力尤强。袁中郎刚，江进之柔，两县皆大治。江盈科体恤民情，催科不力，屡遭上官詈骂。吏部考核，竟以“征赋不及格”论之，三年不得迁转。
然而正是在这段“不得志”的岁月里，他与袁宏道相知相契，甘居其后，共同奠定了后来声名大振的公安派；又录下冯梦龙这个“不世奇茧”，多年后催生出新一代文学气象。
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注[1]焦竑《澹园集》中有《崇正堂答问》一卷，为他在金陵讲良知心性之学。
[2]章学诚：《文史通义》